Wednesday, 22 February 2012

စနစ္က်တဲ့ စနစ္ေကာင္း . . .

ဒီရက္ပတ္အတြင္းမွာ 
ဟိုနားၾကည့္လည္း ဒီမိုကေရစီ၊ သည္နားၾကည့္လည္း ဒီမုိကေရစီနဲ႔ အသံေတြညံလို႔ စည္လို႔ေနပါရဲ႕။ အႏွီ ဒီမိုကေရစီဆိုတဲ့ အရာႀကီးကလည္း ေျပာရဆိုရတာ ပါးစပ္အျပည့္ကိုး။ ဒါႀကီးရရင္ တိုင္းျပည္တိုးတက္မယ္လို႔ ဆိုျပန္ေတာ့လည္း လူတိုင္းက မက္မက္စက္စက္ ရွိၾကတာပ။ အေနာက္ႏုိင္ငံေတြမွာဆိုရင္လည္း ဒီစနစ္ႀကီးနဲ႔ တိုးတက္ႀကီးထြားေနၾကတယ္ ဆိုျပန္ေတာ့လည္း ဒီေလာက္ေကာင္းတဲ့ စနစ္ႀကီးကို ကိုယ့္ႏိုင္ငံမွာ မက်င့္သံုးလိုက္ရရင္ျဖင့္ ႏိုင္ငံျဖစ္ရႈံးရေခ်ရဲ႕။ ကိုင္း…ဟုတ္ပါၿပီဗ်ာ။ အႏွီဒီမိုကေရစီဆိုတာႀကီးကို အလံုးလား၊ အျပားလား ခြဲခြဲျခားျခား သိတဲ့လူကေရာ ဦးဟန္ၾကည္တို႔ ေရႊျပည္ႀကီးမွာ ဘယ္ႏွစ္ရာခုိင္ႏႈန္းမ်ား ရွိေနပါၿပီလဲ။ ဘုမသိ၊ ဘမသိဘဲ သူမ်ားေတာင္းလို႔ လိုက္ေတာင္းေနတာမ်ဳိးေတာ့ျဖင့္ မျဖစ္သင့္ဘူး ထင္ပါရဲ႕။

ဦးဟန္ၾကည္ရဲ႕ တပည့္တစ္ေယာက္ကေတာ့ သူ႔ဆရာကို အးကိုးတႀကီး ေမးဖူးပါတယ္။ ဆရာ…တဲ့ ဒီမိုကေရစီရရင္ လူသတ္ခ်င္လည္း သတ္လို႔ရတယ္ဆို…တဲ့။ ဆရာလုပ္တဲ့ ဦးဟန္ၾကည္ခမ်ာ ေခါင္းကိုဆင္နင္းခံလိုက္ရတယ္ေတာင္ ထင္မိပါရဲ႕။ ဒါနဲ႔ မင့္ကို ဘယ္သူေျပာလဲဆိုေတာ့ အရပ္ထဲကလူေတြ ေျပာၾကတာပဲ ဆရာ…တဲ့။  ဦးဟန္ၾကည္လည္း စိတ္ေပါက္ေပါက္နဲ႔ ေျဖထည့္လိုက္ပါတယ္။ ေအး…မင္းေျပာတဲ့ ဒီမိုကေရစီႀကီးသာေရာက္လာရင္ ငါေတာ့ျမန္မာျပည္မွာ မေနေတာ့ဘူးေဟ့…လို႔။ ကိုင္း…ဦးဟန္ၾကည္တို႔ ပတ္၀န္းက်င္မွာ သူမ်ားေယာင္လို႔ လိုက္ေယာင္ေနတဲ့လူေတြ ဘယ္ေလာက္မ်ား မ်ားေနသလဲဆိုတာ စဥ္းစားသာၾကည့္ေပေတာ့။ ခက္တာက ကိုယ့္လူမ်ဳိးကလည္း ဘာမွန္းမသိဘဲ မ်က္စိမွိတ္စြတ္ေတာင္းတဲ့ အက်င့္ကေလးကလည္း ေမြးကတည္းက တစ္ခါတည္းပါခဲ့ၿပီးသားမဟုတ္လား။ က်န္တာမေျပာနဲ႔ ကုိယ္ရြတ္ေနတဲ့ ဘုရားရွိခိုးကိုပဲ ျပန္စဥ္းစားေပေရာ့။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တိုင္း ဘုရားေရွ႕မွာ ေဆာင့္ေၾကာင့္ထိုင္ၿပီး ညတိုင္းရြတ္ေနတဲ့ ၾသကာသဘုရားရွိခိုးထဲက “ ရပ္ျပစ္ရွစ္ပါး ” “ ၀ိပၸတၱိတရားေလးပါး” “ ဗ်ႆနတရားငါးပါး ” “ ကပ္ႀကီးသံုးပါး ” ဆိုတဲ့ ဆုေတာင္းေတြကိုေတာင္ ဘာမွန္းမွ မသိၾကဘဲကိုး။ ဆုေတာင္းတဲ့လူက အႏွီလို ဘာမွမသိဘဲ ထိုင္ေတာင္းေနေတာ့ ဆုေပးတဲ့လူက ဘာမ်ားေပးရမွာပါလိမ့္။ ေပးေတာ့ေရာ ေပးမွန္းသိပါဦးမလား။ စဥ္းစားမိရင္ အေတာ္ခြက်တဲ့ ဦးဟန္ၾကည္တို႔ တစ္ေတြပါ။ ကိုင္း…အခုလည္း လုပ္ၾကျပန္ပါၿပီ။ ဒီမိုကေရစီပါတဲ့။ ဟိုးလြန္ခဲ့တဲ့ ၁၉၇၀ ၀န္းက်င္ႏွစ္ေတြတုန္းက အေမရိကန္ႏိုင္ငံက သံရံုးေရွ႕မွာ တရုတ္ျပည္က ေက်ာင္းသားေတြက သူရို႕တရုတ္ျပည္ႀကီး ဒီမိုကေရစီရရွိေရးအတြက္ ဆႏၵေတြျပၾကပါသတဲ့။ အႏွီအုပ္ထဲက ေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္ကို သတင္းေထာက္တစ္ေယာက္က “ ဒီမိုကေရစီဆိုတာ ဘာလို႔ေခၚသလဲ ” လို႔ ေမးေတာ့ သေကာင့္သားက “ ဒီမိုကေရစီဆိုတာ ဘာမွန္းေတာ့ က်ဳပ္မသိဘူးဗ်ာ…ဒါေပမယ့္ အဲဒါႀကီးကို က်ဳပ္တို႔လိုခ်င္တာပဲ သိတယ္ ” လို႔ ေျဖပါသတဲ့။ အင္မတန္ မွတ္သားဖြယ္ေကာင္းတဲ့ အေျဖကေတာ့ ကမၻာကို ေက်ာ္ပါေလေရာ။ အင္း…အဲဒီသတင္းေထာက္ ဦးဟန္ၾကည္တို႔ဆီ ေရာက္မလာပါေစနဲ႔လို႔ ထုိင္ဆုေတာင္းရေတာ့မွာပါပဲ။

တိုင္းျပည္တစ္ခုမွာ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းရွိဖို႔ကေတာ့ အင္မတန္႔အင္မတန္ အေရးႀကီးမွန္း ဦးဟန္ၾကည္တို႔လည္း နားလည္ပါရဲ႕။ ဒါေပမယ့္ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းတစ္ေယာက္ရွိယံုနဲ႔ေတာ့ ထင္တိုင္းေပါက္ဖို႔ လြယ္မယ္မထင္ေပါင္ဗ်ား။ မိဘေကာင္းတိုင္း သားသမီးေကာင္းျဖစ္တာမွ မဟုတ္တာကလား။ ေဘာလုံးသင္းတစ္သင္းနဲ႔ပဲ စဥ္းစားၾကည့္ၾကစို႔လား။ ေဘာလံုးသင္းတစ္သင္း ရႈံးၾကၿပီဆိုရင္ နည္းျပအသံုးမက်ဘူးလို႔ ေ၀ဖန္ၾကတာ သဘာ၀ေပါ့။ ကိုင္း…အဲသလိုဆိုရင္ နည္းျပေကာင္းတိုင္းေရာ ဒီေဘာလံုးအသင္း ပြဲတိုင္းႏိုင္ေရာလား။ မန္ယူအသင္းက နာမည္ေက်ာ္နည္းျပ ဆာအဲလက္စ္ဖာဂူဆန္ကို ျမန္မာအသင္းနည္းျပအျဖစ္ တိုင္းျပည္ကိုေပါင္ၿပီးရတဲ့ေငြနဲ႔ငွားလိုက္ေတာ့ေရာ ဦးဟန္ၾကည္တို႔ ျမန္မာအသင္း ကမၻာ့ဖလား ေျခစစ္ပြဲ ေအာင္ေရာလား။ ေ၀းပါေသးရဲ႕။ ဂိုးသြင္းရမွာက ကစားသမားအလုပ္ကိုး။ သူမွဂိုးမသြင္းရင္ ကြင္းေဘးမွာ ငုတ္တုတ္ထိုင္ေနတဲ့ နည္းျပက ဘာတတ္ႏိုင္ေသးလို႔လဲ။ ဦးဟန္ၾကည္တို႔ စာသင္ေနတဲ့ လုပ္ငန္းကိုပဲၾကည့္။ ဆရာညံ့ရင္ ေက်ာင္းသားညံ့တာေတာ့ ေသခ်ာသပ။ ဆရာေတာ္တိုင္း ေက်ာင္းသားေတြ ေတာ္ဖို႔ဆိုတာ ျဖစ္မွမျဖစ္ႏိုင္ဘဲ။ ဦးဟန္ၾကည္ စာေတြဘယ္ေလာက္တတ္ေနေန၊ ဘယ္ေလာက္ပဲ ႀကံဳးသင္ေနေန က်တဲ့ေက်ာင္းသားကေတာ့ က်ကိုက်တာပါပဲ။ စကားလံုးႀကီးႀကီးေျပာရရင္ သံုးေလာကထြဋ္ထား ရွင္ေတာ္ဘုရားက အကၽြတ္တရားေဟာေတာ္မူတာေတာင္ တရားနာပုဂၢဳိလ္က ကၽြတ္ထိုက္တဲ့ ပါရမီေလး ရွိေနဦးမွ ကၽြတ္တာကလား။ ဆိုလိုတာက ကေလးအျပင္ထြက္လာဖို႔ လက္သည္ခ်ည္း အားမကိုးဘဲ ကိုယ္တိုင္လည္း ညွစ္အားကေလးေတာ့ ကူဦးမွလို႔ ေျပာခ်င္တာပါ။ ထစ္ခနဲရွိရင္ သူမ်ားကို လက္ညႈိးထိုင္ထိုးေနတာေလးေတြေလွ်ာ့ၿပီး ကိုယ္တိုင္ကလည္း ႀကဳိးစားၾကဖို႔ တိုက္တြန္းခ်င္တာပါ။

ဒါေၾကာင့္လည္း “ မသိတာကို သိေအာင္ေျပာျပေပးလို႔ရတယ္…
မတတ္တာကို တတ္ေအာင္သင္ေပးလို႔ရတယ္…
မရွိတာကို ရွိေအာင္လုပ္ေပးလို႔ရတယ္…
မလုပ္တာကိုေတာ့ လုပ္ေအာင္မတတ္ႏိုင္ဘူး…” လို႔
 ဆိုၾကတာေပါ့ေလ။ ခက္ေနတာက ဦးဟန္ၾကည္တို႔ လူမ်ဳိးအမ်ားစုက မသိတာနဲ႔ မတတ္တာကို ေဘးဖယ္ၿပီး မရွိတာကိုပဲ ရွိေအာင္လုပ္ဖို႔ အားသန္ေနၾကသကိုး။ အႏွီလိုျဖင့္ ဘာမွန္းမသိၾကတဲ့ ဒီမိုကေရစီဆိုတာႀကီးကို ဘာမွနားမတည္တဲ့ လူေတြရဲ႕လက္ထဲ ထည့္ေပးလိုက္ရင္ေတာ့ ေမ်ာက္လက္ထဲကို မီးျခစ္ထည့္ေပးသလိုျဖစ္ကုန္မွာ ေတြးၿပီး ေၾကာက္မိပါသဗ်ား။ စကားစပ္မိလို႔ ဆရာႀကီးေရႊဥေဒါင္းရဲ႕ တစ္သက္တာမွတ္တမ္းထဲက အေၾကာင္းကေလးတစ္ခုကို ဥဒါဟရုဏ္ေဆာင္ခ်င္ပါရဲ႕။ ဆရာႀကီးတို႔ စာေပအဖြဲ႕ တရုတ္ျပည္ကို ေလ့လာေရးသြားၾကေတာ့ အႏွီျပည္မွာ လယ္သမားေတြကို လယ္ယာေျမေ၀ျခမ္းေရးေတြ လုပ္ေပးထားတာ တစ္တိုင္းျပည္လံုးက လယ္သမားေတြ အိုေခမွာစိုျပည္ေနၾကသတဲ့။ ျမန္မာျပည္ႀကီးမွာ အစိုးရက လယ္ယာေျမေ၀ျခမ္းေရးဆိုၿပီး ေျမရွင္ႀကီးေတြဆီက လယ္ေတြကို သိမ္းၿပီး လယ္သူရင္းငွားတို႔ လယ္ကူလီတို႔လက္ထဲ ထည့္ေပးလိုက္တာ တစ္ႏွစ္ေလာက္ေတာ့ အဆင္ေခ်ာပါရဲ႕။ ဒါေပမယ့္ သူရင္းငွားကေန လယ္ပိုင္ျဖစ္လာတဲ့ သေကာင့္သားမ်ားက သူရို႕ကိုယ္သူရို႕ သူေဌးစိတ္၀င္ၿပီး ေသာက္လိုက္၊ စားလိုက္နဲ႔ ျဖဳန္းလိုက္ၾကတာ တစ္ႏွစ္ေက်ာ္ေလာက္လဲၾကာေရာ သူရို႕လက္ထဲကလယ္ေတြလည္း မူလပိုင္ရွင္ျဖစ္တဲ့ ေျမရွင္ႀကီးေတြရဲ႕ လက္ထဲကို ျပန္ေရာက္ကုန္ေတာ့တာကိုး။

ဒါနဲ႔ ျမန္မာျပည္မွာလို မဟုတ္ဘဲ ေ၀ျခမ္းေရးနဲ႔ ေအာင္ျမင္သြားတဲ့ ေပါက္ေဖာ္ႀကီးေတြအေၾကာင္းကို ဆရာႀကီးက စပ္စုတာေပါ့ေလ။ အဲဒီေတာ့ တာ၀န္ရွိတဲ့ ေပါက္ေဖာ္ႀကီးေတြက မိန္႔မိန္႔ႀကီးၿပံဳးၿပီး ကၽြန္ေတာ္တို႔က လယ္မဲ့ယာမဲ့ေတြလက္ထဲကို လယ္ေတြထည့္မေပးခင္မွာ သူရို႕သေဘာေပါက္ေအာင္၊ အရင္အတိုင္း ဆက္ႀကဳိးစားေအာင္ ပညာအရင္ေပးထားတာကိုး…လို႔ ေျဖသတဲ့။ အသိဥာဏ္ ရွိသြားတဲ့ တရုတ္လယ္မဲ့ယာမဲ့ေတြက သူရို႕လက္ထဲေရာက္လာတဲ့ လယ္ေတြ၊ ယာေတြကို အလဟႆျဖဳန္းတီးမျဖစ္ဘဲ ႀကဳိးႀကဳိးကုတ္ကုတ္နဲ႔ အလုပ္လုပ္ၾကေတာ့တာေပါ့။ အႏွီမွာတင္ ဆရာႀကီးလည္း ကိုယ့္တိုင္းျပည္ မေအာင္ျမင္တာ စနစ္မေကာင္းလို႔ မဟုတ္ဘဲ စနစ္မက်လို႔ ဆိုတာကို သေဘာေပါက္ပါေလေရာ။ ကိုင္း…အခုလည္း လာျပန္ပါၿပီ ဒီမိုကေရစီ ဆိုပါလား။ ဒီမိုကေရစီ အေျခခံအသိမရွိဘဲ ဒီမိုကေရစီသာ ေပးထည့္လိုက္ရင္ေတာ့ လယ္ယာေျမေ၀ျခမ္းေရးထက္ေတာင္ ပိုဆိုးဖို႔ မ်ားေနသကိုး။

http://2.bp.blogspot.com/-LNWjz0vnsM4/TnNNJjXijjI/AAAAAAAABII/BNtoTGc7ZSU/s320/Democracy.jpg

ဒီမိုကေရစီနဲ႔ အေျခခံမူက Majority rule ( အမ်ားသေဘာတူခ်က္ျဖင့္ စည္းၾကပ္ျခင္း ) ပါတဲ့။ ကိုင္း…အႏွီလိုဆိုရင္ အမ်ားညီတိုင္း တိုးတက္ေရာလား။ ဦးဟန္ၾကည္ေတာ့ မထင္ေရးခ် မထင္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကေတာ့ “ အခု ညီညြတ္ေရး…ညီညြတ္ေရးနဲ႔ လုပ္ေနၾကတယ္…ဒါေပမယ့္ စားဖားေတြ ညီညြတ္တာမ်ဳိးကေတာ့ အလကားပဲ ” လို႔ သူ႔၀သီအတိုင္း ခပ္ျပတ္ျပတ္ေျပာဖူးပါရဲ႕။ အႏွီလို တလြဲဆံပင္ေကာင္းညီညြတ္တ့ဲ အမ်ားသေဘာနဲ႔ စည္းၾကပ္ရင္ေတာ့ ငါးပါးတင္မကဘဲ သံဃာစင္ပါ ေမွာက္ပါလိမ့္မဗ်ား။ ဆိုၾကပါစို႔ သူငယ္ခ်င္းဆယ္ေယာက္ရွိတယ္ေပါ့။ အႏွီမွာတင္ တစ္ေယာက္က ဒီမိုကေရစီထံုးစံအရ အႏွိပ္ခန္းသြားၾကဖို႔ အဆိုတင္သြင္းတယ္ ဆိုၾကပါစို႔။ ထံုးတမ္းစဥ္လာန႔ဲအညီ ဒီမိုကေရစီနည္းလမ္းက်က် မဲခြဲဆံုးျဖတ္လိုက္ၾကေတာ့ ေထာက္ခံမဲ ၇ မဲ၊ ကန္႔ကြက္မဲ ၃ မဲနဲ႔ သြားေရးဘက္က ႏိုင္သြားတယ္ဆိုၾကပါစို႔။ အႏွီလိုသာျဖင့္ မခက္ၾကေပဘူးလား။ အမ်ားညီတိုင္းသာ “ ဤ ” ကို “ ကၽြဲ ” လို႔ ဖတ္ေနရရင္ တိုင္းျပည္ကေတာ့ အဖတ္တင္မကဘဲ အရည္ပါ ဆယ္လို႔ရမွာ မဟုတ္ေပဘူး။ အမ်ားညီၾကရင္ေတာ့ စိတ္ခ်မ္းသာရတာ ဦးဟန္ၾကည္သိသပ။ ဒါေပမယ့္ ခဏတာ စိတ္ခ်မ္းသာၿပီး ေရရွည္မွာ ထမင္းအိုးကြဲမယ့္အေရးကိုေတာ့ ဘယ္လိုခ်င္ပါလိမ့္မလဲ။

အမ်ားရဲ႕ ေရြးခ်ယ္မႈဆိုေပမယ့္ ငတုံးဆယ္ေယာက္ရဲ႕ ေရြးခ်ယ္မႈနဲ႔ ပညာရွိဆယ္ေယာက္ရဲ႕ ေရြးခ်ယ္မႈက အဆေပါင္းမ်ားစြာ ကြာေပမေပါ့။ အမ်ားသေဘာတူညီမႈနဲ႔ ေရြးေကာက္တင္ေျမွာက္ရင္လည္း တတ္သိနားလည္တဲ့ အမ်ားရဲ႕တင္ေျမွာက္မႈကပဲ အမွန္တရားနဲ႔ ပိုနီးစပ္မွာ မဟုတ္ပါလား။ သူမ်ားေျပာလို႔ ဟုတ္ႏိုးႏိုးနဲ႔ ေခါင္းညိတ္ၾကတာထက္စာရင္ ကိုယ္တိုင္နားလည္ယံုၾကည္ၿပီး ေခါင္းညိတ္ထာမ်ဳိးကို ဦးဟန္ၾကည္ကေတာ့ ပိုၿပီးေလးစားပါရဲ႕။ အႏွီလိုလူေတြက တင္ေျမွာက္လိုက္တ့ဲ ေခါင္းေဆာင္မ်ဳိးကိုပဲ ပိုၿပီးအားကိုးခ်င္ပါရဲ႕။

အႏွီေတာ့ အမ်ားညီတဲ့ ဒီမိုကေရစီကို မက်င့္သံုးခင္ အမ်ားစုကို ႏုိင္ငံသားက်င့္၀တ္ နားလည္ေအာင္ အရင္ဆံုးပညာေပးသင့္တယ္လို႔ ဦးဟန္ၾကည္က ဆိုလိုခ်င္တာပါ။ ဒီေလာက္ေကာင္းတဲ့ ဒီမိုကေရစီကိုေတာ့ ဦးဟန္ၾကည္တို႔ မလိုခ်င္ဘဲ ဘယ္ေနလိမ့္မတုန္း။ လိုခ်င္တာမွ တစ္ပိုင္းကို ေသေနသေပါ့။ ဒါေပမယ့္ ဒါႀကီးရမွ ဒုကၡမ်ားမွာကိုေတာ့ ဘယ္ျဖစ္ခ်င္မလဲ။ စဥ္းစားၾကည့္ရင္ ေၾကးအထပ္ထပ္နဲ႔ ညစ္ပတ္ေပတူးေနတဲ့ အထည္တစ္ခုကို ေဆးမဆိုးခင္ အႏွီအထည္ညစ္ႀကီးကို အရင္ေလွ်ာ္ရေပမေပါ့။ လိုအပ္ရင္လည္း ျပဳတ္ေလွ်ာ္သင့္ရင္ ေလွ်ာ္ရေပမေပါ့။ အႏွီလို္မလုပ္ဘဲ အထည္ညစ္ကို ေဆးဆိုးမိရင္ျဖင့္ ဆိုးမိတဲ့ေဆးေတြ အလဟႆျဖစ္ကုန္မွာ ႏွေျမာစရာမဟုတ္လား။ ဒါေၾကာင့္ ဦးဟန္ၾကည္တို႔ တိုင္းသူျပည္သားေတြကို ဒီမိုကေရစီရဲ႕ အေျခခံစိတ္ထားေတြ အရင္ရိုက္သြင္း၊ ဒီမိုကေရစီဆိုတာ ဘာကိုေခၚသလည္းဆိုတာကို နားလည္ေအာင္ပညာေပးၿပီးမွ အႏွီစနစ္ေကာင္းႀကီးကို စနစ္တက် အေကာင္အထည္ေဖာ္ၾကရင္ အတိုင္းထက္အလြန္၊ တံခြန္နဲ႔ ကုကၠားျဖစ္မယ္ဆိုတဲ့အေၾကာင္း မီးေမာင္းထိုးလိုက္ပါရဲ႕ဗ်ား။              ။

စာႁကြင္း။              ။
ဒီမိုကေရစီအေျခခံ အုတ္ျမစ္ကို ဘယ္လိုခ်သင့္တယ္ဆိုတာကို ပညာေရးေလာကသားျဖစ္တဲ့ ဦးဟန္ၾကည္က ပညာေရးရႈေထာင့္ကေန ဆက္သံုးသပ္ၿပီး ေနာက္ပို႔စ္မွာ ဆက္တင္ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ ဘယ္အရာမဆို လြတ္လပ္စြာကြဲလြဲခြင့္ရွိတာမို႔ ဦးဟန္ၾကည္တစ္ေယာက္တည္းရဲ႕ ပုဂၢလိကအျမင္နဲ႔ သံုးသပ္ခ်က္ကို စိတ္ႀကဳိက္သာ ကြဲလြဲၾကဖို႔ တုိက္တြန္းခ်င္ပါတယ္။ စိတ္ႀကဳိက္ကြဲလြဲလို႔အားရရင္ ၁၉၄၀ ေက်ာ္ႏွစ္ေတြအတြင္းက သံအမတ္ႀကီးဦးထြန္းတင္ေရးထားခဲ့တဲ့ ဒီမိုကေရစီစိတ္ထား ဆိုတဲ့စာအုပ္ပါးကေလးကို ဖတ္ျဖစ္ေအာင္ဖတ္ဖို႔ တိုက္တြန္းလိုက္ပါရဲ႕။ အႏွီစာအုပ္ကို ရွာရျပဳရတာ ခက္ခဲသပ၊ ဖတ္လည္းဖတ္ခ်င္လွသပဆိုရင္လည္း အလွ်င္းသင့္တဲ့အခါမွာ ေကာင္းႏိုးရာရာ ေကာက္ႏုတ္ၿပီး ဖတ္ညႊန္းက႑မွာ တင္ေပးပါ့မဗ်ား။   ။

Sunday, 19 February 2012

ပါးေလးလား . . . အိုးေလးလား . . .

သႀကၤန္က်ဖို႔ တစ္လခြဲေလာက္ပဲ လိုေတာ့တာမို႔ 
ခါေတာ္မီေရခပ္ဆင္းၾကတဲ့ သႀကၤန္သီခ်င္းေတြ ဟိုတစ္စ သည္တစ္စ ၾကားစျပဳလာရပါၿပီ။

 ဒါေပမယ့္ အႏီီီွသီခ်င္းေတြထဲမွာ သႀကၤန္ရဲ႕ရိုးသားမႈ၊ အႏွစ္သာရ၊ ျမန္မာ့ဓေလ့ တစ္ကြက္မွ မပါရွာပါ။ “ ကဲမယ္ ” “ ဆြဲမယ္ ” 
“ ၿဖဲမယ္ ” ဆိုတာေတြ မိုးမႊန္ၿပီး တစ္ခ်ဳိ႕သီခ်င္းမ်ားဆိုရင္ ျခင္ေထာင္နံ႔ေတာင္ ထြက္ေနပါေသးတယ္။ ေျပာင္းလဲလာတဲ့ ေခတ္ေရစီးကို ဦးဟန္ၾကည္လည္း အထိုက္အေလ်ာက္ သေဘာေပါက္ပါတယ္။ ေခတ္ေပၚဂီတကို ျမတ္ႏိုးၾကတဲ့ လူငယ္ေတြကိုလည္း ဦးဟန္ၾကည္ နားလည္ေပးႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီအေနာက္တိုင္းေတးဂီတမွာ ရိုင္းစိုင္းရမယ္၊ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈကို ပယ္ႏိုင္သမွ်ပယ္ရမယ္လို႔ ဘယ္သူမွသတ္မွတ္မထားပါ။ ဒီဂီတန႔ဲပဲ ခရစ္ယာန္ ဓမၼေတးေတြ ဆိုၾကတာပါပဲ။  “ ပါးျပင္မွာ သနပ္ခါးေလးနဲ႔ ခ်စ္စရာေကာင္းလိုက္တာကြာ ” ဆိုေတာ့လည္း ဦးဟန္ၾကည္တို႔ ရင္ခုန္လို႔ ရေသးတာပါပဲ။ “ လွပါတယ္ဆိုေနမွ ဒီထက္ပိုလွခ်င္သူေလး…ကိုယ္ဟာမင္းကို လွလို႔ခ်စ္တာမဟုတ္…ခ်စ္လို႔လွတာပါ ” လို႔ဆိုေတာ့လည္း သေဘာက်တာပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ မၾကား၀ံ့မနာသာ ရိုင္းစိုင္းတာကိုေတာ့ ဦးဟန္ၾကည္ သည္းမခံႏိုင္ပါ။ သႀကၤန္သီခ်င္းကို ဆိုင္းေတြ၊ ၀ိုင္းေတြ၊ ပတၱလား၊ ဗံုေထာက္ေတြနဲ႔ဆိုရမယ္လို႔ မဆိုလိုပါ။ ဘယ္တူရိယာကိုသံုးသံုး၊ Blues, Jazz, Reggae, Tango, Pop, Punk, Hip-hop, Rap, Techno, Country ဘယ္ဂီတပံုစံနဲ႔ပဲ ဖန္တီးဖန္တီး ကိုယ့္ရိုးရာ၊ ကိုယ့္ယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ ကိုယ့္အဆင့္အတန္းေလးကိုေတာ့ ထိန္းသိမ္းသင့္တယ္လို႔ ဆိုခ်င္တာပါ။

မႏွစ္က ထြက္လာတဲ့ သႀကၤန္သီခ်င္းတစ္ပုဒ္ထဲမွာ အဆိုေတာ္ ဘရိတ္ကီက သီခ်င္းအဆံုးမွာ “ ပါးေလးလား…အိုးေလးလား ” လို႔ ထပ္ခါထပ္ခါ ဆိုပါတယ္။ သူဆိုတာက ေခတ္သီခ်င္းေတြမွာ ပါေလ့ရွိတဲ့ “ ၀ို ၀ူး ၀ို ၀ူး ေရ … ” တို႔ “ ရွားလားလား ... ” တို႔ကို ဆိုသလို ဆိုတာျဖစ္လို႔ အမွတ္မထင္နားေထာင္ရင္ေတာ့ ျပႆနာမရွိပါ။ ဒါေပမယ့္ ဒါကိုပဲ အခါေပါင္းမ်ားစြာ ထပ္ခါထပ္ခါ ဆိုေနတ့ဲအခါမွာေတာ့ ေမာင္မင္းႀကီးသား ဆိုေနတဲ့ အဓိပၸာယ္ကို ကြက္ကြက္ကြင္းကြင္း ျမင္လာပါေတာ့တယ္။ မိုက္ရို္င္းလြန္းတဲ့ အဆိုေတာ္နဲ႔၊ ေတးေရးသမားေရာ၊ ထုတ္ေ၀သူကိုပါ ပစ္ပစ္ႏွစ္ႏွစ္ ေမတၱာပို႔မိပါေတာ့တယ္။ ဟုတ္ကဲ့ … ပါးေလးလား…အိုးေလးလားပါတဲ့…

မႏၲေလးက စာေရးဆရာ ဆရာဆူးငွက္ ေရးထားတဲ့ “ သႀကၤန္ေလ . . . တိမ္ခိုးပ်ဳိ၊ ေဆာင္းခိုရြက္ေႁကြႏွင္း ” ရသစာစုမ်ား ထဲက
စာတစ္ပုဒ္ကို ဖတ္ညႊန္းအျဖစ္ တင္ေပးလိုက္ပါတယ္။ ပါးေလးလား…အိုးေလးလားနဲ႔ ႏႈိင္းယွဥ္ခံစားဖို႔ပါ…


“ ေသာ့၊ မခို႔တရို႕ႏွင့္
ခင့္မ်က္ႏွာေရဥကေလးေတြ . . . ”

“ ခါသႀကၤန္ေလႏုေအးရယ္ . . .
ေသြးကာ သူေနာ့ . . . ေနာ့တာ။
ပိေတာက္ေရႊ မာလာ၀တ္မႈန္ . . . ၀င့္ကာ သူေၾကာ့ . . . ေၾကာ့တာ။
ပက္ဖ်န္းကာ ေရစင္ေလာင္းတယ္
သႀကၤန္မယ္ ပ်ဳိျဖဴမ်ားမွာ
က တယ္ေနာ္ . . . ေသာ့ကို ေသာ့တာ . . . ”
ၿမဳိ႕မၿငိမ္း၏ “ ေသာ့ ” ဆိုေသာ သႀကၤန္သီခ်င္းေလးကို ဆိုညည္းရင္း သႀကၤန္ကို လြမ္းဆြတ္ေနမိ၏။ “ ေလႏုေအးကား ေနာ့ေနဆဲကို . . . ” ဟူေသာ ဆရာဒဂုဏ္တာရာ၏ နာမည္ေက်ာ္ “ ေမ ” ၀ထၳဳမွ အဖြင့္စာေၾကာင္းကား ဆရာၿငိမ္း၏ သႀကၤန္သီခ်င္းႏွင့္ ထင္ဟပ္ယွဥ္ၿပဳိင္ေန၏။ ဆရာၿငိမ္းက “ ေနာ့ ” ကိုပင္ ထပ္မံကာ ကြန္႔လိုက္သည္။ ဘာတဲ့ . . . ပိေတာက္ေရႊ မာလာ၀တ္မႈန္က “ ေၾကာ့ ” သတဲ့ . . .။ လတ္ဆတ္ေသာ . . .၊ ၀င့္ႁကြားေသာ၊ ေတာက္ပေသာ၊ ငြားစြင့္ေသာ ပိေတာက္ပန္း၏ အလွကုိ “ ေၾကာ့ ” ဟူသည့္ စာတစ္လံုးတည္းျဖင့္ပင္ ပိုင္းျဖတ္ေပးလိုက္ျခင္း ျဖစ္သည္။

အလွတြင္ အယဥ္ဆင့္သလို လွျခင္း၏ထိပ္ေခါင္က ယဥ္ျခင္းျဖစ္၏။ အယဥ္တကာ့ထိပ္ေခါင္က အေၾကာ့တြင္ စုေလေသာေၾကာင့္ “ ေၾကာ့ ”ျခင္းသည္ကား လွမ်ဳိးစံု၊ ယဥ္မ်ဳိးစုပင္ ျဖစ္သည္။

သႀကၤန္ေလႏုေအးေလးက တေနာ့ေနာ့ . . .။

ပိေတာက္ခက္ေလးက ခပ္ေၾကာ့ေၾကာ့ . . .။ သည္ရာသီ၊ သည္ျမင္ကြင္းေလးမွာ သြက္လက္ျမဴးႁကြေသာ ဒိုးဆစ္၊ ဒိုးခ်က္မ်ားတြင္ သႀကၤန္မယ္ကေလး က ေနပံုမွာ “ ေသာ့ ” လို႔ တဲ့။

ႏုပ်ဳိျခင္း၊ တက္ႁကြျခင္း၊ ဖ်တ္လတ္ျခင္း၊ ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္း၏ လကၡဏာမ်ားကို ၿမဳိ႕မၿငိမ္းက “ ေသာ့ ” ဟူေသာ စကားလံုးကေလး တစ္လံုးႏွင့္ပင္ ေဖာ္ျပလိုက္၏။ လွလိုက္သည့္ျဖစ္ျခင္း . . .။

ထိုသီခ်င္းေလးအား အမွတ္ထင္ထင္ ရြတ္ဆိုမိေလတိုင္း မထိတထိ ကလူက်ီစယ္ေသာ ေႏြဦးေလညင္းတြင္ လတ္ဆတ္မႈ၊ ေတာက္ပမႈ၊ ၀င့္ႁကြားမႈမ်ားႏွင့္အတူ ႏုပ်ဳိျခင္း၊ တက္ႁကြျခင္း၊ ဖ်တ္လတ္ျခင္း၊ ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္း သရုပ္မ်ားျဖစ္သည့္ “ တာသႀကၤန္ ”၏ အတိတ္ပံုရိပ္ကို နင့္ေနေအာင္ ခံစားလိုက္ရသည္။

“ ေၾသာ္ . . . မခို႔တရို႕နဲ႔ပင္ သိဂႌ၀င္ ပိေတာက္ရႊင္ျမဴးၾက
ခါေတာ္ေရသဘင္ . . . ” တဲ့ . . .
ဆရာဦးဘသိန္းကလည္း သႀကၤန္သီခ်င္းေလးတစ္ပုဒ္ကို “ မခို႔တရို႕ ” ဟူေသာ စကားလံုးျဖင့္ စပ္ဆိုထား၏။ “ မခို႔တရို႕ ” တဲ့၊ ယခု မသံုးေတာ့သေလာက္ ရွားပါးေသာ စကားလံုးျဖစ္သည္။

ျမန္မာမိန္းကေလးတစ္ေယာက္၏ ဣေႃႏၵ၊ ခ်စ္စဖြယ္ အမူအရာ၊ ထိန္းခ်ဳပ္ေသာ အၿပံဳး၊ လွစ္ခနဲ ျပလိုက္သည့္ ၾကည္ႏူးမႈ 
 ( သို႔မဟုတ္ ) အခ်စ္ . . .။

စင္ေပၚမွ က ေနသည့္ သႀကၤန္မယ္ကေလးဆီက ရလိုက္ေသာ “ မခို႔တရို႕ ” အမူအရာသည္ အဘယ္မွာ ေမ့ႏိုင္ေတာ့ပါမည္နည္း . . .။ “ မခို႔တရို႕ ” ဟူသည္ ယဥ္ေက်းလြန္း၊ ႏူးညံ့လြန္းေသာ တံု႔ျပန္မႈေလးမို႔ အဘယ္သူသည္ ရင္တဖိုဖို အသည္းတလွပ္လွပ္ႏွင့္ မၾကည္ႏူးဘဲ ေနႏိုင္ပါအံ့နည္း . . .။

“ ပန္းအိေရာင္သြင္ ၿပံဳးလို႔ခ်ဳိရႊင္၊
ခင့္မ်က္ႏွာ ေရဥေလးေတြ၊ ေဖြးႏုႏုတင္ ” တဲ့
ၿမဳိ႕မကိုေပါကလည္း သူ၏ “ ျဖဴူျပာမူရာ ” သႀကၤန္သီခ်င္းမွာ စပ္ဆိုခဲ့သည္။ ၿပံဳးခ်ုဳိရႊင္ေနေသာ ပန္းအိေရာင္ ခင့္မ်က္ႏွာမွာ “ ေရဥ ” ေလးေတြ ေဖြးႏုတင္သတဲ့။ အင္မတန္ အသက္ပါလွေသာ သႀကၤန္မယ္ ေပါ့ထရိတ္ “ Portrait ” ဓာတ္ပံု တစ္ပံုပင္ျဖစ္သည္။ အလင္းအေမွာင္အေနအထား၊ အျဖတ္အေတာက္၊ ေဆးသားအႏုအရင့္ ဘာမွ ေျပာစရာမလို . . .။ ဒိုင္အားလံုးက တစ္ၿပဳိင္နက္ ခလုတ္ႏွိပ္ အမွတ္ေပးၾကမည့္ ပုံေကာင္းတစ္ပံု . . .။ ဘာတဲ့ . . . ။ “ ခင့္မ်က္ႏွာ ေရဥေလးေတြ ေဖြးႏုႏုတင္ ” တဲ့။ သႀကၤန္မယ္ေလး မ်က္ႏွာေပၚက သႀကၤန္ေရဥေလးကိုေတာ့ ေမ့မရႏိုင္။ ေၾသာ္ . . . ခ်စ္ေသာ သႀကၤန္ကိုမွ တစ္ခ်ိန္က သႀကၤန္သီခ်င္းေလးေတြထဲမွာပဲ ရင္ခုန္စြာ ခံစားေပေတာ့။                  ။

ဆူးငွက္
“ သႀကၤန္ေလ . . . တိမ္ခိုးပ်ဳိ၊ ေဆာင္းခိုရြက္ေႁကြႏွင္း ” ရသစာစုမ်ား

Thursday, 16 February 2012

ေကာက္သင္းေကာက္ . . .

ဒီရက္ပတ္ထဲမွာ 
အလုပ္မ်ားရတဲ့ၾကားမွာမွ ဦးဟန္ၾကည္ရဲ႕ ကဗ်ာအာရုံေတြ ထူးထူးဆန္းဆန္းပဲ ႏိုးၾကားေနျပန္ပါတယ္။ ကဗ်ာေရးဖို႔ အၾကည္ဓာတ္ခမ္းေနခဲ့တာ ေလးငါးေျခာက္လေလာက္ၾကာခဲ့ၿပီးမွ အလည္ျပန္လာတဲ့ ကဗ်ာ၀ိညာဥ္က ႏုိးမယ့္ႏိုးထေတာ့လည္း ကြန္မန္႔ေပးတာေတာင္ ကဗ်ာေတြထြက္ေနတဲ့ အထိပါ။ ဘယ္အခ်ိန္အထိ ကဗ်ာအၾကည္ဓာတ္ေတြ စိမ့္ထြက္ေနမယ္ဆိုတာ မခန္႔မွန္းႏိုင္တာေၾကာင့္ အာရုံ၀င္စားတုန္းမွာ ကဗ်ာေတြေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ေကာက္သင္းေကာက္ထားမိပါတယ္။

ဒီကဗ်ာကို ေလးခ်ဳိး ပံုစံနဲ႔ ေရးထားတာပါ။

 ေလးခ်ဳိးရဲ႕ အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္ကို “ တက္သံေခၚ ပကတိသံျဖင့္ ခ်ရေသာ အခ်ုဳိးႏွစ္ခုႏွင့္ ေအာက္ျမစ္သံ ၀ိသဇၹနီသံတို႔ျဖင့္ ခ်ရေသာ အခ်ဳိးႏွစ္ခု ေပါင္းအခ်ုဳိးေလးခုပါ၀င္ေသာ ကဗ်ာအမ်ဳိးအစား ” လို႔ ဖြင့္ထားပါတယ္။

ေလးခ်ဳိးကဗ်ာ တစ္ပုဒ္ရဲ႕ စာတစ္ေၾကာင္း၊ ပါဒတစ္ခုနဲ႔ ေနာက္ပါဒ တစ္ခုၾကားမွာ ကာရန္နဲ႔ ခ်ိတ္ရပါတယ္။ အဲဒီကာရန္ကိုေတာ့ ပိုဒ္တြင္းကာရန္လို႔ေခၚပါတယ္။ အခုေရးထားတဲ့ကဗ်ာမွာ ပထမပါဒ အဆံုးျဖစ္တဲ့ “ က ” နဲ႔ ဒုတိယပါဒမွာ သံုးထားတဲ့ “ ျပ ” ကို ပိုဒ္တြင္းကာရန္ ယူထားပါတယ္။ စာလံုးတိုင္း နေဘထပ္ျပန္ယူတဲ့ မန္က်ည္းရြက္သတ္ နေဘကိုလည္း သံုးလို႔ရပါေသးတယ္။ မန္က်ည္းရြက္သတ္နေဘကိုေတာ့ ဆရာႀကီးသခင္ကိုယ္ေတာ္မႈိင္းေရးတဲ့ မဟာေလးခ်ဳိးႀကီးေတြမွာ အမ်ားဆံုးေတြ႕ႏိုင္ပါတယ္။ ဆရာႀကီးရဲ႕ “ အညာမဂၤလာေဆာင္ ” ေလးခ်ဳိးႀကီးမွာ
“ က်ဳပ္တို႔အညာမွာ မဂၤလာတစ္မ်ဳိးေပပ
အဟုတ္ဗ်ုဳိ႕ဓမၼတာ အစဥ္အလာမညႈိးခဲ့ပါဘု ”
-ဆိုတာ မန္က်ည္းရြက္သတ္ပါ။

အခ်ဳိးေလးခ်ဳိးမွာ ပထမအခ်ဳိး(စာပိုဒ္)နဲ႔ ဒုတိယအခ်ဳိး၊ တတိယအခ်ဳိးနဲ႔ ေနာက္ဆံုးအခ်ဳိးမွာ ႏွစ္တြဲစီ အဆံုးသတ္အခ်ဳိးကာရန္ ညီေအာင္ ယူရပါတယ္။ ပထမအခ်ဳိးကာရန္ “ လြယ္ ” ဒုတိယ အခ်ဳိးကာရန္ “ တယ္ ”၊ တတိယအခ်ဳိးကာရန္ “ ရဲ႕ ” ေနာက္ဆံုးအခ်ဳိးကာရန္ “ ခဲ့ ” ဆိုတာေတြ အတြဲလိုက္ ညီေအာင္ယူထားတာ ေတြ႕ႏိုင္ပါတယ္။

ဒုတိယအခ်ဳိးနဲ႔ တတိယအခ်ဳိးကို ခြာေထာက္ကာရန္ယူရပါတယ္။ အဲဒီလိုမယူမိရင္ ေနာက္ဆံုးအခ်ဳိးႏွစ္ခ်ဳိးက သီးသန္႔ျဖစ္သြားၿပီး ကဗ်ာပံုစံ ပ်က္သြားပါတယ္။ ေလးခ်ဳိးမဟုတ္ေတာ့ဘဲ ေဒြးခ်ဳိးႏွစ္ပုဒ္ဆင့္ ျဖစ္သြားပါလိမ့္မယ္။ ဦးဟန္ၾကည္ေရးထားတဲ့ ကဗ်ာမွာ ပထမ အခ်ဳိးကာရန္က “ လြယ္ ” ျဖစ္ၿပီး ဒုတိယ အခ်ဳိးကာရန္က “ တယ္ ” ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီ “ အယ္ ” ကာရန္ကို တတိယအခ်ဳိးရဲ႕ ပထမပါဒ(စာေၾကာင္း)မွာ ျပန္ထည့္ၿပီး “ ဖယ္ ”ဆိုတဲ့ စာလံုးကို သံုးထားတာ ခြာေထာက္ကာရန္လို႔ ေခၚပါတယ္။

ကဗ်ာဆိုတာ ဘာသာစကားရဲ႕ အညြန္႔အဖူးျဖစ္တာမို႔ စာေပကို ျမတ္ႏိုးသူတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ ကဗ်ာေတြကိုလည္း အထိုက္အေလ်ာက္ ေလ့လာသင့္လွပါတယ္။ ကဗ်ာခ်စ္သူတစ္ေယာက္အေနနဲ႔လည္း ေခတ္ေပၚကဗ်ာေတြကို ခံစားသလို ေရွးရိုးဖြဲ႕ထံုးေတြကိုလည္း အထိုက္အေလ်ာက္ နားလည္ထားရင္ ကဗ်ာရဲ႕ ႏုညံ့သိမ္ေမြ႕တဲ့ ရသနဲ႔ အလွအပကို ျပည့္ျပည့္၀၀ ခံစားႏုိင္ၿပီး ကိုယ္တိုင္ဖန္တီးတဲ့အခါမွာ အရည္အေသြးပိုျပည့္လာပါလိမ့္မယ္။

ဒါေၾကာင့္ ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ေရးျဖစ္တိုင္းမွာ ေရးထားတဲ့ကဗ်ာဖြဲ႕ထံုးကို အထိုက္အေလ်ာက္ရွင္းျပဖို႔ စိတ္ကူးမိပါတယ္။ ငါသိ၊ ငါတတ္ဆိုတဲ့ စိတ္မ်ဳိးေမြးၿပီး ဆရာလုပ္ခ်င္စိတ္နဲ႔မဟုတ္ဘဲ ျမန္မာကဗ်ာဖြဲ႕ထံုးကို စိတ္၀င္စားရင္ ေလ့လာႏိုင္ေအာင္ဆိုတဲ့ ဆႏၵနဲ႔ပါ။ ကဗ်ာရဲ႕ ဆိုလိုရင္းကိုေတာ့ ခံစားမႈ အႏုအရင့္အေလ်ာက္ ကိုယ္တိုင္ခံစားၾကဖို႔ ဒီအတိုင္းပဲ ထားလိုက္ပါတယ္…

“ ႏြယ္ ”

ေလာက
ေျပာျပေတာ့ တယ္မလြယ္…။

သံေယာဇဥ္ သည္တရားရယ္ေၾကာင့္
ခါးခ်ိလွတယ္…။

တိမ္းေရွာင္ဖယ္
အေဆြးနယ္ တစ္ကိုယ္ခ်ဥ္းပါလို႔
ငိုရင္းသာ ဖာသာေနခ်င္ရဲ႕…။

ၿငိတြယ္လာ သည္ေႏွာင္ႀကဳိးေတြေၾကာင့္
သည္ကိုယ္မွာ ဒဏ္ရာဆိုးပါရဲ႕
သံသရာ ဖန္ခါခါနစ္ခ်င္ဘု
ျမန္မၾကာလြတ္ႏိုင္ေၾကာင္းကိုကြယ္
ေတာင္းဆုပန္ခဲ့…။    

ဟန္ၾကည္
၇.၂.၂၀၁၂ ( အဂၤါေန႔ )

Sunday, 12 February 2012

ဗယ္-လင္မွလည္း မတိုင္းခ်င္ . . .

“ ေဖေဖာ္၀ါရီ ၁၃ မွာ
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေမြးေန႔ပါ . . . ”


ခပ္ငယ္ငယ္ကတည္းက ရင္ထဲမွာစြဲေနခဲ့တဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကဗ်ာကို ဦးဟန္ၾကည္ ခပ္တိုးတိုး ရြတ္မိပါတယ္။ ဒီေန႔ အမ်ဳိးသားေခါင္းေဆာင္ႀကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းရဲ႕ ေမြးေန႔ပါကလား။ ျမန္မာျပည္ကို အဂၤလိပ္၊ ဂ်ပန္ေတြလက္ေအာက္ကလြတ္ေျမာက္ၿပီး ကိုယ့္မင္းကုိယ့္ခ်င္းနဲ႔ ေနႏိုင္ဖို႔ သက္စြန္႔ႀကဳိးပမ္းေဆာင္ရြက္သြားခဲ့တဲ့ အာဇာနည္ႀကီးရဲ႕ ေမြးေန႔မွာ ပတ္၀န္းက်င္ကို ဦးဟန္ၾကည္ စနည္းနာလိုက္မိေတာ့ သိေတာင္သိၾကပံုမရေတာ့။ ေၾသာ္…သနားလိုက္ပါဘိေတာ့တယ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရယ္။ အိမ္ခန္းနံရံမွာ ဓာတ္ပံုခ်ိတ္ခံရတဲ့ဘ၀နဲ႔တင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ခမ်ာ က်ိန္းေက်ေနရွာၿပီေပါ့။

ဦးဟန္ၾကည္တို႔ရဲ႕ မ်ဳိးဆက္သစ္ကေလးေတြ၊ တစ္ခ်ိန္မွာ တိုင္းျပည္ကို ေခါင္းေဆာင္ၾကမယ့္ လူငယ္ေလးေတြ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေမြးေန႔မွာ ဘာေတြမ်ား အင္တိုက္အားတိုက္ လႈပ္ရွားေနၾကပါလိမ့္လို႔ ေစာေၾကာလိုက္မိေတာ့ အေမ့ႏို႔နံံ႔မစင္ေသးတဲ့ ကေလးစံုတြဲေလးေတြ အလုပ္ေတြေတာ့ ရႈပ္ေနၾကပါရဲ႕။ အလုပ္ေတြရႈပ္ၿပီး ဘာေတြမ်ား အရႈပ္ေတြလုပ္ေနၾကပါလိမ့္။ မနက္ျဖန္ ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၁၄ ရက္ေန႔မွာ ဘယ္ႏိုင္ငံက စၿပီးေပၚလာမွန္းမသိတဲ့ ဗယ္လင္တိုင္းေန႔ ( ျမန္မာအေခၚ ခ်စ္သူမ်ားေန႔ )အတြက္ အပီအျပင္ ျပင္ဆင္ေနၾကပါကလား။ ေကာင္းပါေလ့… ။ တို႔ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကလည္း ဗယ္လင္တိုင္းမတိုင္ခင္ တစ္ရက္မွာမွ လူျဖစ္လာခဲ့ရွာသကိုး။ ႏွလံုးသားအေရးကို တိုင္းျပည္နဲ႔လူမ်ဳိးအေရးထက္ ေရွ႕တန္းတင္ၾကတဲ့ ဒီေခတ္မွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေမြးေန႔ခမ်ာ မထင္မရွားျဖစ္ရွာၿပီေပါ့။ အိမ္း…ဘုရားကေအာက္ ေမ်ာက္က အထက္ပါကလား အရပ္ကတို႔ရယ္…

လူမွန္းသူမွန္းသိကတည္းက ေပၚပင္အလုပ္ေတြကို ဖီလင္မ၀င္ဘဲ စက္ဆုပ္ပါတဲ့ ဦးဟန္ၾကည္ရဲ႕ ဘ၀တေလွ်ာက္မွာ အႏွီဗယ္လင္တိုင္းေန႔ဆိုတာႀကီးကို တစ္ခါသားမွ စိတ္၀င္တစားမရွိခဲ့ရိုးအမွန္ေပါ့။ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားဘ၀၊ လူငယ္ဘ၀ကို ျဖတ္သန္းခဲ့ေပမယ့္လည္း ပါရမီနည္းရွာခဲ့တာမို႔ ရည္းစားဆိုလို႔ မူးလို႔ေတာင္ရွဴစရာ မရွိခဲ့ေလျပန္ေတာ့ အႏွီေမာင္မင္းႀကီးသား ဗယ္လင္တိုင္းဆိုတာ ကိုယ္နဲ႔လားလားမွမဆိုင္တဲ့ အရာႀကီး ျဖစ္လို႔ေနခဲ့ပါေလေရာ။ ( သူႀကီးမင္းတို႔နဲ႔မ်ား ကြာခ်က္ )။  ၾကံသကာ၊ ထန္းလ်က္ခဲနဲ႔ လူျဖစ္လာခဲ့တဲ့ ေတာသားပီပီ ေခ်ာကလက္ဆိုတာ ကိုယ္တိုင္ေတာင္ အရသာမခံတတ္တာမို႔ သူမ်ားကို ေပးဖို႔ေနေနသာသာ ကိုယ့္ဖာသာေတာင္ ၀ယ္မစားျဖစ္တဲ့အထိ။ ပန္းစည္းႀကီးကိုင္ၿပီး ေလွ်ာက္သြားရေအာင္လည္း မိန္းမအလုပ္ျဖစ္ေနျပန္ေတာ့ အင္မတန္မွ က်ားက်ားလ်ားလ်ား ျဖစ္ခ်င္ခဲ့ပါတဲ့ ေမာင္ဟန္ၾကည္နဲ႔ လားလားမွမဆိုင္။ အင္းေပါ့ေလ…အႏွီေလာက္ ဒိုက္ဖတ္က်မွေတာ့ ဘယ္မဒီကညာက ရင္ခုန္ပါဦးမလဲ။

ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ ဒီေန႔မ်ဳိးမွာ သူမ်ားေတြက ဗယ္လင္တိုင္းေန႔အမွတ္တရေတြကို တခုတ္တရ ေရးၾကေျပာၾကေတာ့ ဦးဟန္ၾကည္တစ္ေယာက္လည္း အားက်မခံ ရွိစုမဲ့စုအမွတ္တရေလးေတြကို ေခါင္းမီးေတာက္ေအာင္ စဥ္းစားမိျပန္ေပသေပါ့။ စတိတ္ေက်ာင္းသားဘ၀…အိမ္း…ကိုယ့္ေက်ာင္းစာနဲ႔ကိုယ္ ခ်ာလပတ္ရမ္းေနခဲ့တာမို႔ ဗယ္လင္မွကို မတိုင္းျဖစ္ခဲ့တာ အမွန္။ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားဘ၀…ေမာင္ဟန္ၾကည္ အူေၾကာင္ၾကားကို ရင္ခုန္မဲ့သူမွ မရွိတာကလား။ သို႔ေပမင့္ 3rd MB ေနာက္ဆံုးစာေမးပြဲၿပီးတဲ့ရက္နဲ႔ တိုက္ဆိုင္ေနတဲ့ ဗယ္လင္တိုင္းမွာေတာ့ အမွတ္တရေလးေတြတင္မဟုတ္ဘဲ၊ အမွတ္တရႀကီးေတြေတာင္ ရွိခဲ့ပါသဗ်ား။ ကိုင္း…အမ်ားညီရင္ “ဤ” ကို “ကၽြဲ” လို႔ဖတ္ၾကတဲ့ ဒီဘက္ကာလႀကီးမွာ ေခတ္ေနာက္မက်ရေလေအာင္ မရွိရွိရာ ရွာႀကံၿပီး ဦးဟန္ၾကည္ရဲ႕ဗယ္လင္တိုင္း အမွတ္တရေတြကို အမွတ္ေဟာင္းေတြျပန္ၾကည့္လို႔ ဇာတ္ေၾကာင္းကို လွန္မိပါရဲ႕ဗ်ား…

http://icondrawer.com/img/free_img/valentine_prev.jpg

ဦးဟန္ၾကည္တို႔ ေဆးတကၠသိုလ္ဆိုတာႀကီးက စာေတြ အင္မတန္မွ မ်ားတာကလား။ တကတည္း ႏွစ္ပတ္တစ္ခါဆိုသလို ေျဖလိုက္ရတဲ့ စာေမးပြဲ၊ လူေတြေတာင္ လူရုပ္ေပ်ာက္မတတ္ေပါ့။ အႏွီလိုနဲ႔ ဇန္န၀ါရီလထဲမွာ ေနာက္ဆံုးအတန္းတင္စာေမးပြဲႀကီး စေျဖေရာ ဆိုၾကပါစို႔။ စာေတြ႕ေတြေျဖရ၊ လက္ေတြ႕ေတြေျဖရ၊ ေဆးရုံသြားၿပီး bed side လို႔ေခၚတဲ့ လူနာစမ္းသပ္စစ္ေဆးတာေတြေျဖရဆိုေတာ့ စာေမးပြဲလည္းၿပီးေရာ နဂုိကတည္းက ေပါင္ ၁၀၀ စြန္းရုံပဲရွိတဲ့ ေမာင္ဟန္ၾကည္ခမ်ာ ခပ္လွီလွီ၊ ခပ္ပါးပါးပဲ က်န္ေပသေပါ့။ ျဖစ္ခ်င္ေတာ့ အဲဒီစာေမးပြဲကလည္း ေဖေဖာ္၀ါရီ ၁၄ မွာ ခ်ိန္ကိုက္ထားသလို ၿပီးသြားပါေလေရာ။ ဒီေတာ့လည္း စာေမးပြဲတြင္းတစ္ေလွ်ာက္လံုး ပင္ပန္းခဲ့သမွ် ခ်စ္သူ႔ရင္ေငြ႕လႈံၾကမယ့္ ေမာင္ေတြ၊ မယ္ေတြ ေပ်ာ္ၾကျမဴးၾကေလသတည္းေပါ့ေလ။ အဲဒီေန႔မွာ ခါေတာ္မီဖြင့္ေရာင္းတဲ့ ႏွင္းဆီပန္းဆိုင္၊ ေခ်ာကလက္ဆိုင္၊ လက္ေဆာင္ပစၥည္းဆိုင္ေတြမွာလည္း အလကားေ၀ၾကသလား ေအာက္ေမ့ယူရေလာက္ေအာင္ စံုတြဲေတြ၊ စံုတြဲေတြႀကိတ္ႀကိတ္ကိုခဲလို႔ေပါ့။ ဒါေပမယ့္ ေမာင္ဟန္ၾကည္ သစ္ငုတ္တိုခမ်ာမွာေတာ့ ေပးရမယ့္လူမရွိ၊ ေပးမယ့္လူနတၱိမို႔ ေဆးတကၠသိုလ္ပရ၀ုဏ္ႀကီးေရွ႕မွာ လင္းတမႈိင္ မႈိင္ေနရွာရသကိုး။ စာေမးပြဲၿပီးၿပီမို႔ စာကလည္း က်က္စရာမရွိ၊ သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔ အလည္အပတ္သြားရေအာင္ကလည္း အုပ္စုထဲမွာ သူငယ္ခ်င္းအားလံုးက ဒိြယံ၊ ဒြိယံ အတြဲကိုယ္စီနဲ႔မို႔ ေယာက်္ားခ်င္း ခပ္ပါးပါးမူနဲ႔ ခမ်ာမွာ အပယ္ခံျဖစ္ၿပီေပါ့။

ဒါနဲ႔ပဲ ညေနေစာင္းေလာက္ေရာက္ေတာ့ စိတ္ေထြေထြနဲ႔ သူငယ္ခ်င္း တေကာင္းသားေနတဲ့ အေဆာင္ကို တစ္ေယာက္တည္း ခ်ီတက္သြားပါေလေရာ။ ကံမ်ားေကာင္းခ်င္ေတာ့ အဲဒီေမာင္မင္းႀကီးသားကလည္း သူ႕ရည္းစားက ရြာမွာက်န္ခဲ့တာမို႔ သူမ်ားလို မကဲႏိုင္၊ မတြဲႏိုင္ရွာလို႔ အသည္းမခိုင္ဘဲ ေပါက္ကြဲခ်င္ေနသကိုး။ ဘုန္းႀကီးရူးနဲ႔ ေလွလူးေတာ့ ဆိုက္ဆိုက္ၿမဳိက္ၿမိဳက္ ေတြ႕ၾကၿပီမို႔ တိုင္းၿပီးရက္တဲ့ ပကၠလာ၊ မိုးရြာတာနဲ႔ အခန္႔သင့္ကို ျဖစ္ကေရာ ဆိုၾကပါစို႔ရဲ႕။ အဲဒါနဲ႔ သူ႔အေဆာင္က 1st MB ခ်ာတိတ္တစ္ေကာင္ကို အပါေခၚၿပီး သစ္ငုတ္တိုတို႔ရဲ႕ လားရာလမ္းအတိုင္း ဘီယာဆိုင္ကို ျမန္းၾကေလသတည္းေပါ့။ ေဆးေက်ာင္းအလြန္မွာရွိတဲ့ လမ္း ၃၀ ေပၚက ဘီယာဆိုင္ေရာက္ေတာ့ ေမာင္ဟန္ၾကည္တို႔ သံုးေယာက္ ဘီယာတစ္ေယာက္တစ္ခြက္စီကိုင္ၿပီး ေလာကႀကီးကို ေပါက္ကြဲၾကပါေလေရာ။ သူငယ္ခ်င္းကေတာ့ သူ႔ရည္းစားကို ဘယ္လိုလြမ္းေၾကာင္းေတြ ရင္ဖြင့္ေတာ့တာေပါ့ေလ။ ေမာင္ဟန္ၾကည္ခမ်ာမွာေတာ့ ႁကြားစရာမရွိရွာေတာ့ ဗလာခ်ီၿပီး ခံရၿပီေပါ့။ တစ္ေယာက္ ႏွစ္ခြက္စီေလာက္လည္း ႏွိပ္ၿပီးေရာ ေမာင္မင္းႀကီးသားက ဘီယာက မမူးဘူးကြာ အျပင္းခ်ၾကစို႔ဆိုတဲ့ အဆိုတင္သြင္းပါေလေရာ။ စိန္ေခၚရင္ အိမ္ေပၚထိ လိုက္ကိုက္မဲ့ ေမာင္ဟန္ၾကည္ေပပဲ ခ်ဲလင္ခ်္ေခၚရင္ အဲဗား၀ဲလ္ကမ္းေပါ့။ ဒီလိုနဲ႔ ရွိစုမဲ့စု ဖြတ္ကလိဒဂၤါးေလးေတြ ညွစ္ညွက္ၿပီး ရမ္တစ္ျပားေထာင္ၾကတာေပါ့ေလ။ တစ္ေယာက္ တစ္ပက္စီေလာက္လည္း ေသာက္ၿပီးေရာ ေမာင္ဟန္ၾကည္နဲ႔ သူငယ္ခ်င္းပါးစပ္က ဗမာစကားေတြလည္း ေပ်ာက္ကုန္ပါေလေရာ။ ႏွစ္ေကာင္လံုးကလည္း ဘိုရူးေတြျဖစ္ျပန္ေတာ့ ျမန္မာလိုမေျပာေၾကး ဘိုလိုေျပာေၾကးေတြ ဘာေတြ လုပ္ၾကၿပီေပါ့။ ေမာင္ဟန္ၾကည္တို႔ႏွစ္ေယာက္ နာရီ၀က္သာသာေလာက္ၾကာေအာင္ ဘုိလိုလည္းမႈတ္ထည့္လိုက္ေရာ အတူေသာက္ေနတဲ့ 1st MB သမားက အစ္ကိုႀကီး ကၽြန္ေတာ္ေတာ့ မူးၿပီလို႔ လုပ္ပါေလေရာ။ ဟ… မင္းဟာက ႏွစ္ပက္ေလာက္နဲ႔ မူးစရာလား၊ ေသြးနည္းလွေခ်လား ဘာလားနဲ႔ ေမာင္ဟန္ၾကည္တို႔ႏွစ္ေယာက္က ခ်ာတိတ္ကို ၀ိုင္းၾကပ္ၾကေတာ့ ကိုယ္ေတာ္ေလးက  ကၽြန္ေတာ္ ေသာက္လို႔မူးတာဟုတ္ဘူးတဲ့… အစ္ကိုတို႔ေျပာတာေတြနားေထာင္ရင္းနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္မူးသြားတာတဲ့…ေကာင္းေရာ။

အဲဒီလို ေသာက္ပြဲက်င္းၾကၿပီးေတာ့ နဲနဲေထြလာရင္ သီခ်င္းကေလးဟဲခ်င္လာတဲ့ ေတာသားထံုးစံအတိုင္း မန္းေလးတကၠသိုလ္နားက ကာရာအိုေကဆိုင္ကို သံုးေယာက္သား ခ်ီတက္ၾကပါေလေရာ။ အဲဒီေခတ္က ကာရာအိုေကဆိုတာကလည္း အရွားသားကလား။ ဒီဘက္ေခတ္လို အိမ္တိုင္းလိုလိုမွာ ကာရာအိုေကစက္ေတြ ေဖာဖာသီသီမရွိေလေတာ့ ေငြကုန္ေၾကးက်ခံၿပီး ဆိုင္မွာသြားသြားဟဲရသေပါ့။ ကာရာကို လူနဲ႔တြဲၿပီး အိုေကရတဲ့ ဆိုင္ေတြလည္း ရွိေပမယ့္ အဲဒီဆိုင္ကေတာ့ စားဖို႔ ေသာက္ဖို႔နဲ႔ သီခ်င္းဆိုဖို႔ပဲ သီးသန္႔လုပ္ထားတာမို႔ ေမာင္ဟန္ၾကည္တို႔ ဓာတ္က်တဲ့ ဆိုင္ေပါ့ေလ။ ကာရာအိုေကဆုိင္လည္းေရာက္ေရာ ကိုယ္လိုလူစားေတြခ်ည္းတန္းစီေနတာမို႔ သီခ်င္းကေလးတစ္ပုဒ္ဆိုဖို႔အေရးမယ္ တစ္နာရီေလာက္ၾကာေအာင္ ေစာင့္ေနရပါေရာ။ အဲဒီဆိုင္က တစ္၀ိုင္းကို သီခ်င္းသံုးပုဒ္ပဲ ဆိုခြင့္ေပးတာကိုး။ ဘယ္ေလာက္ပဲဆိုခ်င္ဆိုခ်င္ ကိုယ့္အလွည့္သံုးပုဒ္ၿပီးရင္ တျခား၀ိုင္းကို အလွည့္ေပးေပေတာ့။ တစ္နာရီေလာက္ၾကာေအာင္ ေစာင့္ၿပီးေတာ့ တစ္ေယာက္တစ္ပုဒ္စီပဲ ဟဲရေတာ့ အာေခါင္ေတာင္ မေႏြးလိုက္ၾကရွာဘူး၊ ေနာက္တစ္၀ိုင္းကို လက္ေျပာင္းေပးလိုက္ရေရာ။ ထံုးစံအတိုင္း အဲဒီဆိုင္မွာ ေနာက္တစ္ျပား ထပ္ကစ္ၾကျပန္တာေပါ့ေလ။ ေနာက္တစ္ေက်ာ့ဆိုဖုိ႔အေရးမွာ တစ္နာရီသာသာေလာက္ထိုင္ေစာင့္ရျပန္ေတာ့ ခပ္ေထြေထြ ေမာင္ဟန္ၾကည္တို႔ ဘယ္စိတ္ရွည္ေတာ့မလဲ။ ဆိုင္ကေနထြက္ၿပီး ေရႊမန္းသားတို႔ သူရာ၀င္ရင္ လုပ္ေလ့လုပ္ထရွိတဲ့ လမ္းစဥ္အတုိင္း မန္းေလးက်ဳံးႀကီးကို ဆိုင္ကယ္နဲ႔ ပတ္ၾကေတာ့တာေပါ့။

သံုးေယာက္သား ခပ္၀ါး၀ါးနဲ႔ က်ဳံးပတ္ေနၾကတုန္း သူငယ္ခ်င္းက အမူးသမားတို႔ထံုးစံအတိုင္း ေမာင္ဟန္ၾကည္တို႔ႏွစ္ေယာက္ကို မင္းတို႔က သိပ္မေသာက္ဘူး…ငါခ်ည္းပဲ ေသာက္ရတယ္ေတြ ဘာေတြနဲ႔ ရစ္ပါေလေရာ။ ဒါမ်ဳိးလာရစ္လို႔ကေတာ့ ေမာင္ဟန္ၾကည္တို႔က ဘယ္သည္းခံလိမ့္မတုန္း။ ထပ္ခ်မယ္ေပါ့။ ဒီလိုနဲ႔ လမ္း ၃၀ ေပၚက ေနာက္တစ္ဆိုင္ကို သြားၿပီး ေနာက္ထပ္ တစ္လံုးေထာင္ၾကတာေပါ့ေလ။ ဒီေလာက္ေတာင္ ႁကြက္တြင္းထဲေရေလာင္းသလို ေမာ့မွေတာ့ သံုးေယာက္သား ဘာေျပာေကာင္းမလဲ လူလံုးေတာင္မကြဲေအာင္ မူးလိုက္ၾကတာ၊ ခ်ာလပတ္ကို ရမ္းေနပါေလေရာ။ ဒါေပမယ့္ ေဆးေက်ာင္းသား ရင့္မႀကီးေတြဆိုေတာ့ ဟန္ကေတာ့ တယ္ေကာင္းၾကသကိုး။ ထိုင္ေနလို႔ကေတာ့ ရုပ္ကို မပ်က္တာ။ ရမ္တစ္လံုးလည္းကုန္ေရာ၊ အခ်ိန္လည္း သန္းေကာင္ေက်ာ္ပါေလေရာ။ ဒါနဲ႔ ျပန္ၾကမယ္ဆိုၿပီး သံုးေယာက္သား ဆိုင္ကယ္ေပၚတက္ခြၾကတာေပါ့ေလ။ အဲဒီက်မွပဲ ထိုင္ေနအေကာင္းသား ထသြားမွ မူးမွန္းသိေတာ့တာပဲ။ စူပါကပ္ဆိုင္ကယ္ဆိုတာမ်ဳိးက အင္ဂ်င္ေသာ့နဲ႔ ဇက္ေသာ့က တျခားစီမဟုတ္လား။ ဇက္ေသာ့ကို အရင္ဖြင့္ၿပီးမွ အင္ဂ်င္ေသာ့ဖြင့္ၿပီး ေမာင္းရတဲ့ အမ်ဳိး။ ဒါေပမယ့္ ေမာင္ဟန္ၾကည့္သူငယ္ခ်င္းက ဇက္ေသာ့ဖြင့္ဖို႔ သတိေမ့ေနတာမို႔ အင္ဂ်င္ေသာ့ကို တစ္ခါတည္းဖြင့္ၿပီး ဂီယာသြင္း၊ လီဗာလည္း ဗ်င္းခနဲဆြဲလိုက္ေရာ ဇက္ေခါက္ထားတဲ့ဆိုင္ကယ္က ဆန္ေကာ၀ိုင္းသလို ၀ိုင္းႀကီးပတ္ပတ္လည္ၿပီး သံုးေယာက္သား ဆိုင္ကယ္ေပၚကေန ကားခနဲေနေအာင္ က်တာမွ ဘာေျပာေကာင္းမလဲ ဆိုင္ေရွ႕မွာတင္ ေခြေခြေလးေတြကို ျဖစ္လို႔။

နည္းနည္းပဲ ေသာက္ရွာတဲ့ 1st MB သမားခမ်ာ ေမာင္ဟန္ၾကည္တုိ႔ကို ေသြးလန္႔သြားရွာတာေၾကာင့္ ဆိုင္ကယ္ေသာ့ကို အတင္းလုၿပီး သူငယ္ခ်င္းအေဆာင္အေရာက္ ေမာင္းပို႔ရွာတယ္။ အေဆာင္ေရာက္လို႔ ဆိုင္ကယ္ရပ္တဲ့ေနရာမွာ ဆိုင္ကယ္သြားတားမယ္လုပ္ေတာ့ ေမာင္ဟန္ၾကည္တို႔ႏွစ္ေယာက္ကို ဘယ္နားမွာထားခဲ့ရမယ္ဆိုတဲ့ ျပႆနာေပၚပါေလေရာ။ ဒီမွာတင္ အမူးပါး ေမာင္ဟန္ၾကည္က အေဆာင္ေဘးမွာေပါက္ေနတဲ့သစ္ပင္ႀကီးႏွစ္ပင္ကို လက္ညႈိးထိုးျပၿပီး သူငယ္ခ်င္းႏွစ္ေယာက္ တစ္ေယာက္တစ္ပင္စီဖက္လို႔ ဟန္မပ်က္ ရပ္ေနရစ္ၾကတာေပါ့ေလ။ ဒီၾကားထဲမွာ သူ႕အေဆာင္က မီးရထား၀န္ထမ္းအိမ္ရာက ေလးထပ္တိုက္မွာ ထိပ္ဆံုးအထပ္ျဖစ္ေနပါေလေရာ။ ဒီေလာက္ အျမင့္ႀကီးကို တစ္ေယာက္ခ်င္းသာတက္ရရင္ျဖင့္ သံုးေယာက္သား က်ဳိးကန္းကုန္လို႔ ကိုယ့္ဒဏ္ရာ ကိုယ္ထုိင္ကုေနရမယ့္အေရးကို ႀကဳိျမင္တဲ့ လူပါးေတြပီပီ တစ္ေယာက္ပခံုး တစ္ေယာက္ဖက္ၿပီး ခပ္ယိုင္ယို္င္ပဲ တက္သြားလိုက္ၾကတာ အေပၚကို ဘယ္လိုကေန ဘယ္လိုေရာက္သြားမွန္းေတာင္ မသိတဲ့အထိ။

အေဆာင္လည္းျပန္ေရာက္ေရာ တစ္ေယာက္တစ္ခုတင္စီ ေနရာယူၿပီး ခေလာၾကၿပီေပါ့။ မနက္လင္းအားႀကီးေလာက္မွာ တေကာင္းသားအိပ္တဲ့ဘက္က ဒုန္းခနဲအသံႀကီးထြက္လာတာမို႔ အအိပ္ဆတ္တဲ့ ေမာင္ဟန္ၾကည္က ေခါင္းေထာင္ၿပီး ၾကည့္လိုက္မိေတာ့ လား လား…ေမာင္မင္းႀကီးသား ခုတင္ေပၚက ျပဳတ္က်တာကိုး။ ကာလနဂါးေသလို႔ ၀င္စားတဲ့ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ကေတာ့ အအိပ္မပ်က္ရုံသာမက တဂူးဂူးျမည္ေအာင္ ေဟာက္မ်ားေတာင္ ေဟာက္္ေနေသးရဲ႕။ ေဟာက္ရင္းနဲ႔ လွိ္မ့္သြားလိုက္တာ ခုတင္ေအာက္ထဲ ၀င္သြားတဲ့အထိ။ ကိုယ့္ေခါင္းေတာင္ ကိုယ္အႏိုင္ႏိုင္ထူေနရတဲ့ ေမာင္ဟန္ၾကည္လည္း ကိုယ့္လူကို မႏႈိးေတာ့ဘဲ အသာေလး ျပန္ႏွပ္ေနလိုက္တာ မနက္မိုးလည္းလင္းေရာ တေကာင္းသားက “ ေဟ့ေကာင္ဟန္ၾကည္ ငါ့ျခင္ေထာင္ႀကီး ဘယ္လိုျဖစ္သြားတာလဲဟ ” လို႔ ထေအာ္မွပဲ ႏိုးပါေလေရာ။ ဒါနဲ႔ အသာထၾကည့္ေတာ့ ခုတင္ေအာက္ေရာက္ေနတဲ့ ကိုယ္ေတာ္ေခ်ာက မ်က္စိမဖြင့္ဘဲ သူ႕အေပၚက ခုတင္ႀကီးကို စမ္းၿပီး စြတ္ေအာ္ေနတာကိုး။ ျခင္ေထာင္ရွိမယ့္ေနရာမွာ ခုတင္ေရာက္ေနမွေတာ့ မာမာႀကီးျဖစ္ေနၿပီေပါ့။ ျခင္ေထာင္မွန္း ခုတင္မွန္းေတာင္ မခြဲႏိုင္ေအာင္ ခ်ာခ်ာလည္ေနတဲ့ ေမာင္မင္းႀကီးသားလည္း မ်က္စိမဖြင့္ပဲ ကုန္းအထ၊ ေခါင္းကို ကုတင္နဲ႔ ဒိန္းခနဲေနေအာင္ ကပၸိလိုက္မိမွပဲ မ်က္စိႏွစ္လံုး ျပဴးသြားၿပီး အသာထိုင္ၾကည့္ေနတဲ့ ေမာင္ဟန္ၾကည္ကို မိုးမႊန္ေအာင္ဆဲပါေလေရာ။
အဲဒီလိုနဲ႔ပဲ ေမာင္ဟန္ၾကည္တို႔ရဲ႕ ဂႏၴ၀င္ဗယ္လင္တိုင္းႀကီးလည္း ၿပီးပါေလေရာ ဆိုၾကပါစို႔ဗ်ား…

http://www.clipartoday.com/_thumbs/049/0070_royalty_free_rf_clipart_illustration_tnb.png

အဲဒီေလာက္ ဗယ္လင္တိုင္းအေတြ႕အႀကံဳေတြ မ်ားၿပီး ရင္ခုန္စရာ ကဗ်ာေတြေရးသေလာက္ ကိုယ္တုိင္က နည္းနည္းမွ ရင္ခုန္စရာမေကာင္းတဲ့ ဦးဟန္ၾကည္ကို ဒီႏွစ္ဗယ္လင္တိုင္းမွာလုပ္မဲ့ ခ်စ္သူမ်ားေန႔ အခမ္းအနားကို ဖိတ္တဲ့လူက တေလးတစားနဲ႔ အထင္တႀကီး ဖိတ္ရွာပါတယ္။ ခ.ယ.က ဥကၠ႒ေတြဘာေတြလည္းပါ ႀကီးမိုက္ႀကီးေတြလည္း လာမဲ့ပြဲဆိုေတာ့ ခမ်ာမ်ားမွာလည္း အားကိုးတႀကီး ဖိတ္ၾကဟန္တူပါရဲ႕။ အံမယ္…စံုတြဲတက္ရမယ္ဆိုပဲ။ တူညီ၀တ္စံုပါ ၀တ္ရဦးမတဲ့။ နဂိုကမွ ဒီပြဲကို ျမင္ျပင္းကတ္ရတဲ့ၾကားထဲမွာ လူကိုယ္တိုင္သာ အေရာက္သြားမိလို႔ကေတာ့ျဖင့္ ယားေနတဲ့ ပါးစပ္ေၾကာင့္ ဦးဟန္ၾကည္တစ္ေယာက္ ျပည္သူ႔ေမတၱာ ခံရမယ့္အေရးကို ႀကဳိေတြးၿပီး ျမင္ေနမိတာမို႔ ေခါင္းေရာ လက္ပါရမ္းၿပီး အေၾကာက္အကန္ ျငင္းယူခဲ့ရပါေၾကာင္း သတင္းေကာင္းပါးရင္း ဗယ္လင္တိုင္းကဗ်ာတစ္ပုဒ္ကို ေဟာသလို ေရးထုတ္လိုက္မိပါသတဲ့…

ကိုယ္ထင္ရင္ ခုတင္ေရႊနန္းဆိုတဲ့ စကားပံုကို အင္မတန္သေဘာက်တာမို႔ ကဗ်ာေခါင္းစဥ္ကို “ ခုတင္ေရႊနန္း ” လို႔ ေပးလိုက္ပါတယ္။ သံေပါက္ဖြဲ႕ထံုးအတိုင္း ၇ - ၅ ပံုစံနဲ႔ ဖတ္ရရြတ္ရ အသံသာေအာင္လည္း အင္တိုက္အားတိုက္ ေရးထားပါသဗ်ား…

“ ခုတင္ေရႊနန္း ”

ေဖေဖာ္၀ါရီ ၁၄ဟာ
ဗယ္လင္တိုင္းေန႔ပါ။

ခ်ီးျမွင့္ဖို႔ရာ ဖိတ္ေသာ္ျငား
ဦးဟန္ၾကည္မသြား။

ဗယ္-လင္မွလည္းွ မတိုင္းခ်င္
စိတ္ရႈပ္စရာထင္။

တစ္ေယာက္တည္းသာ ဘေလာ့ပတ္
နိဗၺာန္ရယ္လို႔မွတ္။

ဟန္ၾကည္
၁၃.၂.၂၀၁၂
( တနလၤာေန႔ )


စာႁကြင္း။              ။
ဦးဟန္ၾကည္တစ္ေယာက္တည္းရဲ႕ ပုဂၢလဓိ႒ာန္အရ ဗယ္လင္တိုင္းဆိုတာႀကီးကို စိတ္မပါလွေပမယ့္ ခ်စ္လွစြာေသာ အိမ္ရွင္မ စိတ္ခ်မ္းသာေအာင္ေတာ့ ဗယ္လင္တိုင္းအထိမ္းအမွတ္အေနနဲ႔ လက္ေဆာင္ေတြ၀ယ္ၿပီး မ်က္ႏွာလုပ္ရပါေသးရဲ႕။ “ မရွိဒုကၡ၊ ရွိဒုကၡ ” မဟုတ္လား ဘေလာ့ဂါ၊ ဘေလာ့ဂီ အေပါင္းတို႔ေရ    း)။              ။

Saturday, 11 February 2012

ႏွင္းသြန္းတဲ့မိုး . . .

ဦးဟန္ၾကည္တစ္ေယာက္ အလုပ္ေတြပိေနတာမို႔ အရင္ကေလာက္ ဘေလာ့မဂင္းႏိုင္ေသးပါ။ ဒါေပမယ့္ စာေတြေတာ့ အားရင္အားသလို ေရးေနျဖစ္ပါတယ္။ ညီမျဖစ္သူကေတာ့ စာေရးေလ့လြန္းလွတဲ့ သူ႕အစ္ကို ဦးဟန္ၾကည္ကို “ အစ္ကိုက စာမေရးရရင္ ထမင္းစားမ၀င္တဲ့ လူစား ”လို႔ ခပ္ေျပာင္ေျပာင္ပဲ ကင္ပြန္းတပ္ထားပါရဲ႕။ ဒီရက္ပတ္အတြင္းမွာ အားရင္အားသလို ေရးျဖစ္တဲ့ ပို႔စ္ေတြ ရွိေပမယ့္ စိတ္တိုင္းမက်တာေၾကာင့္ မတင္ျဖစ္ေသးပါ။ ဒါေပမယ့္ ပို႔စ္မတင္တာ ၾကာေနၿပီမို႔ အလ်င္ျပတ္မသြားေအာင္ လြန္ခဲ့တဲ့ ဒီဇင္ဘာလတုန္းက ေဆာင္းတြင္းႀကီး ခိုက္ခိုက္တုန္ေအာင္ ခ်မ္းရတဲ့အထဲမွာ မိုးေတြျဗဳန္းျဗဳန္းဒိုင္းဒိုင္း ရြာခ်ုတာကို ျပန္သတိရမိရင္း ေရးျဖစ္တဲ့ကဗ်ာကို အရင္ တင္ျဖစ္လိုက္ပါတယ္။

ေလးခ်ဳိးပံုစံနဲ႔ ေရးထားတာပါ။ အားေပးပါဦး . . .

“ ႏွင္းသြန္းတဲ့မိုး ”

ရွစ္ခြင္တိုင္း
မႈိင္းမိႈင္းငယ္မႈန္ေ၀သီ
အသူရာသိၾကားမင္းတို႔
စစ္ခင္းျပန္ၿပီ…

ဂ်ဳိးၿဂိမ္းသံမည္
အာကာဆီျပာရီမႈိင္းပါလို႔
ရာသီရုိင္းခြန္းခ်ဳိၾကည္…

စီရရီ
၀ဠာဆီတိမ္ယံထက္က
ေငြျမားစက္ဆင္းသက္ၿပီ
စည္ရြာလို႔ၿဖိဳး…

မိုးေငြ႕တို႔ ဟန္မပီ
ႏွင္းေငြရည္ဆတူစြက္ပါလို႔
ဒီဇင္ဘာရာသီဆိုးတယ္
ႏွင္းသြန္းတ့ဲမိုး…။   ။

၇.၂.၂၀၁၂
( အဂၤါေန႔ )

ႀကဳိက္ရင္ေပါ့ေလ . . .